庇荫也分品级，陶渊明的庇荫是相对而言的。饥则打门讨饭，饱则鸡黍延客。陶渊明出游时乘坐轿子，每到一地，高士无不赐与赠给。纵使陶渊明不事分娩，也有东说念主送酒。陶渊明刚辞官的期间日子过得还不错，自后阅历一场大火，去世惨重，生计条目才变差。
陶渊明不餬口业，家务悉委之儿仆。陶渊明的生计作风是：得欢看成乐，斗酒聚比邻。获取的效果即是：夏令长抱饥，寒夜无被眠。如果是无为东说念主把日子过成这么，可能就要等着饿死了，但陶渊明还是有颜面的。在这种情况下，陶渊明遴荐讨饭，他在《讨饭》中写说念：饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，打门拙言辞。
其时有好多东说念主上赶子和陶渊明结交，给其送去物质。江州刺史王弘据说陶渊明赶赴庐山，便让其友东说念主庞通之备好酒肉，在路上等陶渊明。陶渊明有脚疾，坐竹轿而来，要是陶渊明果真穷到揭不开锅，哪还有智商出游，还能坐竹轿。陶渊明遭逢庞通之，二东说念主共饮，自后王弘也赶到，沿路喝酒。
陶渊明的亲东说念主故旧会匡助他，陶渊来岁过五十，疾患以来，渐就衰损。亲旧不遗，每以药石见救。
陶渊明也不是谁的酒皆喝，谁给的食品皆吃。檀说念济打听陶渊明，劝他出仕买球下单平台，陶渊明隔绝，檀说念济赠他食粮和肉，陶渊明拒不罗致。
